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La foi... d'une génération à l'autre ?
G. André
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1. Introduction Retour à la liste des ouvrages Retour à la description  1.1. Qu’est-ce qu’une génération ?  1.2. « Une autre génération » 2. David – Salomon  2.1. David   2.1.1. Sa carrière   2.1.2. Qui sera son successeur ?   2.1.3. « Toi, Salomon… »  2.2. Salomon   2.2.1. Les débuts du règne   2.2.2. Le temple   2.2.3. La gloire du règne   2.2.4. « Mais… » 3. Salomon – Roboam  3.1. Jéroboam  3.2. Que faire devant la division ?  3.3. Le centre de rassemblement  3.4. Le mariage  3.5. Tenir ferme 4. Élie – Élisée – Guéhazi  4.1. Élie   4.1.1. Un homme qui se tient devant Dieu    4.1.1.1. La communion    4.1.1.2. L’obéissance    4.1.1.3. La hardiesse    4.1.1.4. Un homme de prière   4.1.2. Un homme ayant les mêmes passions que nous   4.1.3. Restauration  4.2. Élisée   4.2.1. L’appel   4.2.2. L’enlèvement d’Élie   4.2.3. Le ministère   4.2.4. Les fils des prophètes   4.2.5. Maladie et mort  4.3. Guéhazi   4.3.1. Chez la Sunnamite   4.3.2. Après la guérison de Naaman   4.3.3. Il raconte ce qu’Élisée a fait 5. Samuel – Joël / Abija  5.1. Samuel  5.2. Qui le remplacera ?   5.2.1. Samuel établit ses fils   5.2.2. Samuel établit un roi   5.2.3. Samuel oint David   5.2.4. La descendence de Samuel 6. Éli – Hophni / Phinées  6.1. Éli  6.2. Hophni et Phinées 7. Paul et Timothée 8. De génération en génération  8.1. « En vos générations »   8.1.1. La Pâque   8.1.2. La manne   8.1.3. La guerre contre Amalek   8.1.4. Les lampes dans le sanctuaire   8.1.5. L’holocauste continuel   8.1.6. L’encens continuel   8.1.7. Le lavage des pieds  8.2. Une couronne dure-t-elle de génération en génération ?
4.2.4. Les fils des prophètes

Élie avait dit : « Je suis resté moi seul ». Lorsque Abdias avait parlé des cent prophètes qu’il avait cachés dans deux cavernes, Élie n’avait pas réagi. Pourtant, après l’expérience d’Horeb, nous voyons apparaître successivement, « un prophète » (1 Rois 20. 13), « un homme d’entre les fils des prophètes » (1 Rois 20. 35), un Michée (1 Rois 22). Lors de l’enlèvement d’Élie, les « fils des prophètes » sont présents ; cinquante d’entre eux observent comment les deux hommes ont traversé le Jourdain, et accueillent Élisée à son retour.

Ces fils des prophètes vont occuper une grande place dans la vie d’Élisée. Il prend soin d’une façon touchante de la veuve de l’un d’eux et de ses deux enfants (2 Rois 4. 1-7). À Guilgal, les fils des prophètes sont assis devant lui ; il s’occupe de leur nourriture, sans doute matérielle, mais aussi spirituelle. Lorsqu’un des jeunes hommes récolte des coloquintes qui amènent « la mort dans la marmite », Élisée veille à apporter Christ (représenté par la farine) pour neutraliser l’effet nocif et nourrir les jeunes. Il multiplie pour eux les premiers fruits et les pains d’orge, amenés par « un homme », type du Saint Esprit (2 Rois 4. 38-44). Élisée habite même avec ces fils des prophètes, les accompagne dans leurs travaux, opère en leur faveur (2 Rois 6. 1-7).

Il leur confie aussi des missions, en particulier celle d’oindre Jéhu, qu’il avait lui-même reçue d’Élie (2 Rois 9. 1-10). Paul agira de la même façon envers ses plus jeunes collaborateurs, comme Timothée et Silas, Tite et d’autres.