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Les grands sujets de la Bible
F. Gfeller
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1. Préface Retour à la liste des ouvrages Retour à la description 2. Dieu  2.1. Le Dieu créateur  2.2. Le Dieu juste et saint  2.3. Dieu est lumière… Dieu est amour  2.4. Le Dieu de relation 3. L’homme  3.1. L’origine de l’homme  3.2. La responsabilité de l’homme  3.3. La chute de l’homme  3.4. Le destin de l’homme 4. Jésus Christ  4.1. Qui est Jésus ?  4.2. L’œuvre de Jésus  4.3. Le triomphe de Jésus 5. Le Saint Esprit  5.1. Son origine et sa nature  5.2. Ses fonctions essentielles  5.3. Ses actions occasionnelles  5.4. Le temple du Saint Esprit  5.5. Ce qui retient l’action de l’Esprit 6. La Parole de Dieu  6.1. Le Pentateuque  6.2. Les Psaumes  6.3. Les prophètes  6.4. Les évangiles  6.5. Les Actes des apôtres  6.6. Les épîtres  6.7. L’Apocalypse 7. L’Église  7.1. Son fondement  7.2. Qui est membre de l’Église ?  7.3. Église et chrétienté  7.4. Le rôle de l’Église sur la terre  7.5. L’église locale  7.6. La destinée de l’Église 8. Israël  8.1. Son origine  8.2. Son organisation  8.3. Sa destinée  8.4. Le privilège de ce peuple  8.5. Les tribulations d’Israël 9. Satan  9.1. Son origine  9.2. Sa chute  9.3. Son activité sur la terre  9.4. Son activité dans les lieux célestes  9.5. Son destin final 10. Le monde  10.1. Le monde créé  10.2. Le monde vivant  10.3. Le monde organisé  10.4. Le gouvernement du monde 11. La prophétie  11.1. Source de la prophétie  11.2. Cadre de la prophétie  11.3. Objet central de la prophétie  11.4. But de la prophétie  11.5. Réalisation de la prophétie 12. La mort  12.1. Son origine  12.2. La mort envisagée par les croyants avant Jésus Christ  12.3. La mort pour le chrétien  12.4. La mort pour le non-croyant  12.5. La mort sera abolie 13. La résurrection  13.1. Les prémices, Christ  13.2. Deux résurrections  13.3. La résurrection de vie  13.4. La résurrection de jugement  13.5. Jésus est la résurrection et la vie
11.1. Source de la prophétie

« L’Esprit de l’Éternel a parlé en moi, et sa parole a été sur ma langue » (2 Samuel 23. 2).

Utilisant divers moyens pour communiquer sa pensée, Dieu a voulu faire connaître à l’homme le sens et le but des⁀événements futurs, soit lors d’un songe ou d’une vision, soit par révélation directe en⁀une sorte de conversation amicale. Abraham en⁀est un⁀exemple en Genèse 15. 1-16 ou encore en Genèse 17. 1-22 et 18. 1-33. Moïse aussi fut introduit dans cette douce proximité avec Dieu pour recevoir la communication de ses pensées. Ne fut-il pas, lui aussi comme Abraham, appelé ami de Dieu ? « L’Éternel parlait à Moïse face à face, comme un homme parle avec son⁀ami » (Exode 33. 11).

Dieu s’exprimait parfois par l’intermédiaire d’un⁀ange, comme avec Daniel et Ézéchiel, et même avec l’apôtre Jean quand il lui montrait les visions de l’Apocalypse. Le plus souvent, cependant, la voix de Dieu était adressée à un prophète qui la proclamait ou l’écrivait pour la communiquer au peuple.