Plusieurs milliers de pages accessibles en format adapté aux lecteurs dyslexiques. Essayer maintenant
Bannière
Les grands sujets de la Bible
F. Gfeller

Le mot « monde » signe aussi l’humani entière. La magnifique parole de sus l’exprime fort bien lorsqu’il dit : « Dieu a tant ai le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne risse pas, mais qu’il ait la vie éternelle » (Jean 3. 16). C’est eneffet en faveur de tous que sus est venu ici-bas. Malgré le privige inniable reconnu à son peuple Israël, l’amour de Dieu ne connaît pas les limites de nations, de langues ou de races. Dieu a ai le monde, l’humani toutentière. À l’attention de chaque individu qui la compose, il fait proclamer l’Évangile de la grâce, la bonne nouvelle du salut par sus Christ. Notre cher Sauveur, par sa mort sur la croix, « est la propitiation (celui qui nous rend Dieu propice) pour nos chés, et non pas seulement pour les tres, mais aussi pour le monde entier » (1 Jean 2. 2). « Allez dans tout le monde, dit sus à ses disciples, et prêchez l’Évangile à toute la création » (Marc 16. 15). Tel est le service confié aux premiers chtiens. Ils s’en sont acquittés avec le et courage, en pit me des menaces qui pesaient sur eux. Bien qu’il ne nous soit que peu de choses sur la propagation de l’Évangile, nous voyons Paul venir jusqu’à Rome et exprimer le sir de se rendre en Espagne. D’autres files serviteurs ont pris la route de l’Afrique ou de l’Asie, mais Dieu n’a pas ju bon d’en consigner les cits. Au cours des siècles, l’Évangile s’est pandu dans le monde et aujourd’hui, il n’existe aucune langue écrite dans laquelle la Bible n’a pas é traduite.

Tout le monde est invi par le Dieu de grâce : c’est donc moi, c’est vous, c’est chacun. Comment y avez-vous pondu ?