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Les grands sujets de la Bible
F. Gfeller

« Le fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs » (Marc 10. 45). Il est venu pour servir Dieu, son re, mais aussi pour servir son peuple, le servir durant le temps de son minisre de grâce. Venu dans la plus profonde humili, il a pris « la forme d’esclave » (Philippiens 2. 7) et il était au milieu des siens « comme celui qui sert » (Luc 22. 27). La perfection de son service en faveur des siens n’est comparable qu’à la perfection de sonabgation. Cet humble service conduit notre Seigneur à laver les pieds de ses disciples après s’être ceint d’un linge pour pouvoir les essuyer. Rien n’est trop petit ni trop modeste pour le parfait serviteur dont toute la joie était d’accomplir la volon de celui qui l’avait envoyé.

« Moi, je suis le bon berger : le bon berger met sa vie pour les brebis » (Jean 10. 11). sus a mis sa vie au service des siens durant son minisre, mais plus encore, sa vie a é donnée « en rançon pour plusieurs ».

Mentionnons, selon lesÉcritures, diversaspects de la mort du Seigneur sus sur la croix du Calvaire :

  • « sus Christ… s’est donné lui-même pour nos chés » (Galates 1. 4).
  • « L’homme Christ sus… s’est donné lui-même en rançon pour tous » (Timothée 2. 6).
  • « Lui-même a por nos chés en son corps sur le bois » (Pierre 2. 24).
  • « sus notre Seigneur… a é livré pour nos fautes et a é ressusci pour notre justification » (Romains 4. 25).
  • « Le Christ nous a ais et s’est livré lui-même pour nous, comme offrande et sacrifice à Dieu, en parfum de bonne odeur » (Éphésiens 5. 2).
  • « Christ… par l’Esprit éternel, s’est offert lui-même à Dieu sans tache » (Hébreux 9. 14).
  • « À cause de ceci le re m’aime, c’est que moi je laisse ma vie, afin que je la reprenne » (Jean 10. 17).

Bien d’autres versets de la parole de Dieu pourraient être cis, qui tous nous montrent les deux grands buts de la mort de sus sur la croix : d’abord revendiquer la gloire de Dieu selon les droits de sa justice et de sa sainte, et simultament, sauver l’homme en le purifiant de son ché.