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Les grands sujets de la Bible
F. Gfeller

Le Dieu saint d’une part, l’homme cheur d’autre partcomment concilier ces deux parties ?

De semblables questions sont poes dans le livre de Job, dont le cit nous place en des temps extrêmement recus :

« Comment l’homme sera-t-il juste devant Dieu ? » (Job 9. 2).

« Qu’est-ce que l’homme mortel, pour qu’il soit pur, et celui qui est né d’une femme, pour qu’il soit juste ? » (Job 15. 14).

« Comment l’homme sera-t-il juste devant Dieu, et comment serait pur celui qui est né de femme ? » (Job 25. 4).

« Que n’y a-t-il unarbitre pour l’homme auprès de Dieu… ! » (Job 16. 21).

Dans ce me livre , une ponse est entrevue, annone par l’Esprit de Dieu dans la bouche de l’humble et sage Élihu : « S’il y a pour lui un messager, un interprète… il lui fera grâce, et il dira : livre-le pour qu’il ne descende pas dans la fosse : j’ai trou une propitiation » (Job 33. 23-24).

s l’ouverture du Nouveau Testament, l’Esprit de Dieu nous fait connaître celui qui est l’interdiaire entre Dieu et leshommes, celui qui est le diateur. Il ne pouvait pas être trou parmi lesenfants deshommes, parce que tous étaient entachés par le ché : « Il n’y a point de juste, non pas me un seul » (Romains 3. 10). Lesefforts me de cette race coupable se laient inutiles pour produire quelque alioration. Et pourtant, Dieu voulait tablir une relation entre lui-même et sa créature. Le seul moyen était l’envoi du Fils, la venue sur la terre de sus, Emmanuel, Dieu avec nous.