Questionnaire de connaissances du Nouveau Testament – Bibles et Publications Chrétiennes

Il ne voulait pas que Jésus lui lave les pieds.

Simon Pierre

Judas Iscariote

Jean le baptiseur

Jean l’évangéliste

Pour en savoir plus :

Jean 13. 5-10 – [LAVER] <G3538>

Précédant

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Il était prescrit dans la loi du Seigneur d’offrir une paire de tourterelles ou deux jeunes pour le premier-né, ce que firent les parents de Jésus.

veaux

brebis

chèvres

colombes

Pour en savoir plus :

Luc 2. 21-24 – [PAIRE] <G2201>

Précédant

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Les Juifs voulaient lapider Jésus parce qu’il .

se faisait Dieu

faisait des miracles

faisait des bonnes œuvres

se faisait le sauveur du monde

Pour en savoir plus :

Jean 10. 31-33 – [BLASPHÈME] <G988>

Précédant

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Jésus se réjouit de ce que son absence lors de la mort de Lazare donnait à ses disciples l’occasion de .

croire

douter

se réjouir

s’attrister

Pour en savoir plus :

Jean 11. 14-15 – [RÉJOUIR (SE)] <G5463>

Précédant

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Un homme riche allait dire à qu’il avait beaucoup de biens en réserve pour beaucoup d’années.

son âme

ses voisins

son épouse

ses serviteurs

Pour en savoir plus :

Luc 12. 16-19 – [ASSEMBLER] <G2749>

Précédant

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Jésus enseigne de ne pas répéter de vaines lorsque l’on prie.

paroles

phrases

allocutions

insistances

Pour en savoir plus :

Matthieu 6. 7 – [REDITES (USER DE VAINES)] <G945>

Précédant

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Ceux qui font tout ce que Jésus leur sont ses amis.

dit

suggère

demande

commande

Pour en savoir plus :

Jean 15. 12-14 – [AMI] <G5384>

Précédant

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Les comptèrent à Judas trente pièces d’argent pour leur livrer Jésus.

scribes

publicains

pharisiens

principaux sacrificateurs

Pour en savoir plus :

Matthieu 26. 14-15 – [COMPTER] <G2476>

Précédant

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Jésus mentionne le nom d’Élisée en rapport avec un temps où il y avait plusieurs lépreux en Israël ; Naaman seul, un , fut rendu net.

Syrien

Israélite

Égyptien

Palestinien

Pour en savoir plus :

Luc 4. 27 – [ÉLISÉE] <G1666>

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Tous furent frappés de la de Dieu après que Jésus eût chassé un esprit impur.

gloire

majesté

grandeur

puissance

Pour en savoir plus :

Luc 9. 42-43 – [ÉTONNER, S’ÉTONNER] <G1605>

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Le premier jour de la semaine, des cherchaient Jésus le crucifié au tombeau.

soldats

femmes

hommes

disciples

Pour en savoir plus :

Matthieu 28. 5 ; Marc 16. 6 – [CRUCIFIÉ] <G4717>

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Les disciples devaient demeurer dans la ville jusqu’à ce qu’ils soient revêtus de d’en haut.

force

grâce

puissance

magnificence

Pour en savoir plus :

Luc 24. 49 – [DEMEURER] <G2523>

Précédant

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Dieu a fait descendre les de leurs trônes, et il a élevé les humbles.

riches

princes

rois/puissants

sages/savant

Pour en savoir plus :

Luc 1. 52 – [DESCENDRE] <G2507>

Précédant

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Les voisins et les parents d’Élisabeth (celle qui allait être la mère de Jean le baptiseur) apprirent que le Seigneur avait magnifié sa envers elle, et ils se réjouirent avec elle.

grâce

patience

miséricorde

compréhension

Pour en savoir plus :

Luc 1. 56-58 – [APPRENDRE] <G191>

Précédant

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Le Seigneur dit aux pharisiens qu’ils n’auraient pas condamné ceux qui ne sont pas coupables, s’ils avaient connu que Dieu veut la .

grâce

sympathie

miséricorde

compassion

Pour en savoir plus :

Matthieu 12. 7 – [CONDAMNER] <G2613>

Précédant

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Jésus parle du signe de Jonas en rapport avec sa .

sa mort

sa résurrection

ses souffrances

sa venue dans le monde

Pour en savoir plus :

Matthieu 12. 39-40 – [JONAS] <G2495>

Précédant

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Dans une parabole, un grain de moutarde devient un arbre et les .

oiseaux demeurent dans l’arbre

animaux demeurent dans l’arbre

oiseaux demeurent dans ses branches

animaux demeurent dans ses branches

Pour en savoir plus :

Matthieu 13. 31-32 ; Luc 13. 18-19 – [BRANCHE] <G2798>

Précédant

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L’Orient d’en haut avait visité ceux d’Israël afin de conduire leurs pieds dans le chemin .

du salut

de la paix

de la victoire

de la domination

Pour en savoir plus :

Luc 1. 76-79 – [CONDUIRE] <G2720>

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Le fils d’un homme eut du remords de ne pas vouloir aller travailler dans de son père et y alla.

la forêt

la vigne

le jardin

le champ

Pour en savoir plus :

Matthieu 21. 28-29 – [REMORDS (AVOIR DU)] <G3338>

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La venue sera comme l’apparition de l’éclair.

de Satan

de la Bête

de l’Antichrist

du Fils de l’homme

Pour en savoir plus :

Matthieu 24. 27 – [ÉCLAIR] <G796>

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Il ne voulait pas que Jésus lui lave les pieds.

Il était prescrit dans la loi du Seigneur d’offrir une paire de tourterelles ou deux jeunes pour le premier-né, ce que firent les parents de Jésus.

Les Juifs voulaient lapider Jésus parce qu’il .

Jésus se réjouit de ce que son absence lors de la mort de Lazare donnait à ses disciples l’occasion de .

Un homme riche allait dire à qu’il avait beaucoup de biens en réserve pour beaucoup d’années.

Jésus enseigne de ne pas répéter de vaines lorsque l’on prie.

Ceux qui font tout ce que Jésus leur sont ses amis.

Les comptèrent à Judas trente pièces d’argent pour leur livrer Jésus.

Jésus mentionne le nom d’Élisée en rapport avec un temps où il y avait plusieurs lépreux en Israël ; Naaman seul, un , fut rendu net.

Tous furent frappés de la de Dieu après que Jésus eût chassé un esprit impur.

Le premier jour de la semaine, des cherchaient Jésus le crucifié au tombeau.

Les disciples devaient demeurer dans la ville jusqu’à ce qu’ils soient revêtus de d’en haut.

Dieu a fait descendre les de leurs trônes, et il a élevé les humbles.

Les voisins et les parents d’Élisabeth (celle qui allait être la mère de Jean le baptiseur) apprirent que le Seigneur avait magnifié sa envers elle, et ils se réjouirent avec elle.

Le Seigneur dit aux pharisiens qu’ils n’auraient pas condamné ceux qui ne sont pas coupables, s’ils avaient connu que Dieu veut la .

Jésus parle du signe de Jonas en rapport avec sa .

Dans une parabole, un grain de moutarde devient un arbre et les .

L’Orient d’en haut avait visité ceux d’Israël afin de conduire leurs pieds dans le chemin .

Le fils d’un homme eut du remords de ne pas vouloir aller travailler dans de son père et y alla.

La venue sera comme l’apparition de l’éclair.

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Jésus mentionne le nom d’Élisée en rapport avec un temps où il y avait plusieurs lépreux en Israël ; Naaman seul, un , fut rendu net.