1θυσία (
thusia[nom fém.] ; de
thuô : sacrifier)
<G2378><C2378> (28x)|| Ce qui est immolé comme offrande à Dieu ou à une idole • Sous la Loi, des sacrifices étaient offerts (Matthieu 9. 13 ; 12. 7 ; Marc 9. 49 ; 12. 33 ; Luc 2. 24 ; 13. 1 ; Actes 7. 42 ; 1 Corinthiens 10. 18 ; Hébreux 5. 1 ; 7. 27 ; 8. 3 ; 9. 9 ; 10. 1, 11, 26). Le sacrifice de Christ est meilleur que ceux offerts sous la Loi (Hébreux 9. 23). Le Christ s’est livré lui-même comme sacrifice à Dieu (Éphésiens 5. 2). Il a été manifesté une fois pour l’abolition du péché par le sacrifice de lui-même (Hébreux 9. 26). Dieu n’ayant pas voulu de sacrifice, il lui a formé un corps (Hébreux 10. 5, 8). Ayant offert un seul sacrifice pour le péché, Jésus s’est assis à la droite de Dieu à perpétuité (Hébreux 10. 12). Abel offrit un plus excellent sacrifice que Caïn (Hébreux 11. 4). Les croyants sont exhortés à présenter leurs corps en sacrifice vivant à Dieu (Romains 12. 1). Ils sont aussi exhortés à offrir à Dieu un sacrifice de louanges (Hébreux 13. 15). Dieu prend plaisir à des sacrifices comme la bienfaisance (Hébreux 13. 16). Les croyants offrent des sacrifices spirituels agréables à Dieu par Jésus Christ (1 Pierre 2. 5). Paul servait d’aspersion sur le sacrifice et le service de la foi des Philippiens (Philippiens 2. 17). Ce que les Philippiens avaient fait parvenir à Paul était un sacrifice acceptable (Philippiens 4. 18). Les Israélites offrirent un sacrifice à l’idole (Actes 7. 41), un veau d’or qu’ils avaient fait.